【写生】对着实物或风景绘画。
【心悦诚服】由衷地高兴,真心地服气。
【光溜溜 】形容光滑的样子。
【拘束】过分约束自己,显得不自然。
【耽误】因拖延或错过时机而误事。
【沉甸甸】形容物体因重量过重,像要掉下来的样子。
【不声不响】指不说话;不出声。
【黑黝黝】形容乌黑发亮。
【意味深长】指含蓄深远,耐人寻味。
【不解之谜】没有解开、没弄明白的疑问。
【腾云驾雾】神话故事中,神仙、妖魔、得道的人可以乘着云雾在空中飞行。
词语扩展:
AABB式的词语
干干净净 平平安安 高高兴兴
红红火火 安安静静 辛辛苦苦
断断续续 多多少少 世世代代
句子解析:
1、他们肩上搭一根光溜溜的扁担,扁担两头的绳子挂着沉甸甸的货物。
“光溜溜”一词说明这根扁担时挑山工经常用,用的时间长了才把它磨的很光滑;“沉甸甸”说明挑山工挑的货物很重,况且还是上山,从这两个词看出挑山工能吃苦耐劳。
2、登山的时候,他们一条胳膊搭在扁担上,另一条胳膊随着步子有节奏地一甩一甩,使身体保持平衡。
这是挑山工的的动作描写,“搭在扁担上”的胳膊起固定扁担的作用,不让扁担在肩上乱转,“有节奏的一甩一甩”是为了让身体保持平衡,挑山工的这句动作描写让我们感受到了他们挑重物爬山的经验很丰富,这种经验是长期坚持劳动才能积累的。
3、他们走的路线是折尺形的,从台阶左侧起步,斜行向上,登上七八级,到了台阶右侧,就转过身子,反方向斜行,到了左侧再转回来。
“从……就……再……”这段描写详细介绍了挑山工是怎样登山的。这种“折尺形”的路线不仅使挂在扁担前头的东西不碰到台阶,还可以省些力气保护膝盖。
4、等你发现,你会大吃一惊,以为他们像仙人那样,是腾云驾雾赶上来的。
“大吃一惊”是对“我们”的神态描写,通过“我们”的表现侧面反应的挑山工登山的速度之快,为下文“我”的疑惑不解埋下伏笔。
5、我们哪里有近道,还不是和你们走的同一条道?你们肩膀上没有挑子,是走得快,可是一路上东看西看,玩玩闹闹,总得停下来嘛!
“东看西看、玩玩闹闹、总停下来”是我们总被挑山工落下的原因。
6、我们跟你们不一样,不像你们那么随便,高兴怎么就怎么。一步踩不实不行,更不能耽误工夫。我们得一个劲往前走。别看我们慢,走长了就跑到你们前边去了。”
“……不像……更不能……”这段文字是挑山工的语言描写,用挑山工的口吻介绍了他们虽然挑着重物,但总能超过我们的原因。
7、这幅画一直挂在我的书桌前,因为我需要它。
“一直、需要”说明我非常喜欢这幅画,因为”我”需要的是挑山工认准目标、坚持不懈、不断攀登的精神,需要这种精神鼓励自己不断前进。
段落大意:
第一部分(1-2):讲泰山上的挑山工挑着重担,走的路比游人多一倍,但是速度并不比游人慢。
第二部分(3-6):讲“我“遇到一位挑山工的具体经历,证实他的速度果然不比游人慢,和“我“从挑山工的话中受到启发。
第三部分(7):讲“我“画了一幅挑山工的画,用挑山工永远向前的形象和富有哲理的话激励自己。
课文主题:
这篇课文记叙了“我”在登山时碰到了一位挑山工,发现他虽身挑重物,走的路程比游人多一倍,但速度并不慢,最终先到达山顶,赞颂了挑山工吃苦耐劳、坚持不懈的精神,并告诉我们:无论做什么事,只要脚踏实地,朝着一个目标坚持不懈地努力,就一定能获得成功。
问题归纳:
1、挑山工为什么要走折尺形路线?
这样曲折向上登,才能使挂在扁担前头的东西不碰到台阶,还可以省些力气,避免膝盖受伤。
2、挑山工具有怎样的精神?你从挑山工的话中明白了什么?
挑山工具有认定目标、不怕重压、步步踏实、不断攀登的精神。无论做什么事,都要认定目标,脚踏实地,坚忍不拔,不断登攀,就能取得成功。
课外拓展:
形容坚持不懈的句子
1.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
4.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。
5.骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。
6.世上无难事,只怕有心人。只要功夫深,铁杵磨成针。
教材分析
《挑山工》课文解析:
这是当代作家冯骥才写的一篇散文。
本课写“我”在登泰山时碰到一位挑山工,发现他虽然身挑重物,走的路程比游人多一倍,但速度并不慢,总是不声不响地从游人身边走过,又悄悄地走在前头去了。从挑山工的行动上悟出一条人生哲理:无论做什么事,只要朝着一个目标坚持不懈地努力,就一定能获得成功。
本文用一个词语“挑山工”作标题,表明本文以写人为主。“挑山工”,是“挑夫”或“挑脚夫”的一种,本文指往山上、山下为别人挑货物、行李的人。“挑山”不是“挑起山”,而是“在山上挑”。
《挑山工》课文结构分析:
文章共7个自然段,先介绍泰山的挑山工,提出一个疑问,再写“我”对挑山工的观察,解决疑问;最后写“我”的感悟。依这样的思路去划分,本文可分三部分。
第一部分(第1、2自然段),写在泰山上有许多的挑山工,他们挑着重担,走的路比游人多一倍,但是,奇怪的是他们的速度并不比游人慢。这一段是“设疑”。
第二部分(第3~6自然段),写“我”用亲眼所见的事实,证实挑山工速度果然不比游人慢,又通过与挑山工谈话,弄清他们速度不慢的原因。这一部分是本文的重点。作者详细地记叙了他所观察的一个挑山工的形象,以及“我”与“他”的登山“比赛”,证实他登山的速度确实不慢。作者带着疑问去攀谈,了解到其中的奥秘,解开疑团。这一段是“解疑”。
第三部分(第7自然段),写“我”从挑山工的形象与话语中受到启发教育。这一段是“感悟”。
《挑山工》语意理解:
“在泰山上,随处都可以碰到挑山工。”
这句话写出“我”观察挑山工的地点。“随处”一词点明挑山工十分普通,并非有超凡体力与能力的'超人。“泰山”,山名,位于山东省泰安市以北。长200千米,其主峰玉皇顶海拔1524米。泰山突兀峻拔,雄伟壮丽。秦皇汉武等古代帝王均在此封禅,祭告天地。许多文人墨客也来泰山览胜,留下精美诗篇与题刻。泰山是“五岳之首”,“旭日东升”“晚霞西照”“黄河金带”“云海玉盘”为泰山四大奇观。泰山与华山、衡山、恒山、嵩山为我国著名的五大名山,称“五岳”。
“登山的时候,他们一只胳膊搭在扁担上,另一只胳膊随着步子有节奏地一甩一甩,使身体保持平衡。他们走的路线是折尺形的,从台阶左侧起步,斜行向上,登上七八级,到了台阶右侧,就转过身子,反方向斜行,到了左侧再转回来。每转一次身,扁担换一次肩。这样曲折向上登,才能使挂在扁担前头的东西不碰在台阶上,还可以省些力气。”
这4句话具体形象地描述了挑山工挑货登山时的主要特点。第1句描述挑山工挑货登山的姿态,作者抓住两只胳膊的分工与动作,写出其协调的美;第2、3句描述挑山工挑货上山的步行方向,作者用“折尺”作比,形象地写出曲折向上的特点,又细致地描写了在折尺线路上行走的特点;第4句科学地分析这样登山的优越性:方便、省力。
“你在什么地方饱览壮丽的山色,或者在道边诵读凿在石壁上的古人的题句,或者在喧闹的溪流边洗脸洗脚,他们已经不声不响地从你身旁走过,悄悄地走到前头去了。等你发现,你会大吃一惊,以为他们像仙人那样,是腾云驾雾赶上来的。”
这两句用比较法,写游人与挑山工登山的行为态度与效果的差别,用游人衬托挑山工登山之“神”,进一步证明他们的速度不慢。第1句列举了游人登山的不同兴致,但都以“游”和“玩”为目的,心情轻松,没有重负,不必着力赶路,可以尽情地观览、赏玩;再对比写挑山工,在游客“游”与“玩”中已经走到前边去了。前文写游客曾“从他们身边走过”,这里写他们又从游客身边追过,而且是游客玩兴正浓,毫无觉察情况下追过,这使游人惊诧不已,“认为他们像仙人,是腾云驾雾赶上来的”。“饱览”,看个够。“题句”,游览时为留纪念而写的语句。“腾云驾雾”,原指传说中仙人利用法术乘着云雾飞腾,本文写挑山工原本落在游客身后,现在却突然赶到前边,于是“我”联想到仙人腾云驾雾。作者借这个联想形容挑山工登山的速度之“快”,情态之“隐”。
“我们跟你们不一样,不像你们那样随便,高兴怎么就怎么。一步踩不实不行,更不能耽误工夫。要那样,两天也到不了山顶。我们得一个劲往前走。别看我们慢,走长了就跑到你们前边去了。”
这是一位挑山工解释他们速度不慢的原因。共5句话。第1、2句把游人与挑山工登山的走法作比较,游人很“随便”,挑山工却步步踩实,不能耽误。前者无时间限制,重玩乐;后者要把握时间,重坚持。两相比较,其本质差异就十分鲜明了。第3、4句解释走法不同的原因。“要那样”,这是一种假设,“那样”,指游客边走边玩的走法。“两天也到不了山顶”,指出这种走法的结果,即要拖很长时间,无法完成送货上山的任务,自然得不到“脚费”,另外,货担沉重,拖的时间越长,消耗体力越大。所以必须“一个劲儿往前走”,这是完成任务、达到成功的最好办法。这段话道出挑山工速度不慢的两个秘诀:步步踏实,持续前行。
“从泰山回来,我画了一幅画———在陡直的似乎没有尽头的山道上,一个穿红背心的挑山工被肩头的重物压弯了腰,他一步一步地向上登攀。这幅画一直挂在我的书桌前,因为我需要它。”
这两句话写出“我”观察挑山工之后的感悟。句中的破折号表示解释或说明,破折号后面的话是解释“我”画的画所表现的内容。“我”为挑山工精神所感动,并从中悟出哲理,因此,产生画画儿的冲动,我画的画正是表现挑山工的形象———挑山工的精神。这幅画是“有感而作”,是对挑山工“认定目标,不怕重压,步步踏实,不断攀登”的精神的礼赞。第2句中的“它”,字面看指“画”,背后意思指挑山工的精神。“一直挂在我的书桌前”,表明让挑山工精神永远激励自己去取得事业上的成功。“我需要它”,是解释“一直挂”的原因,要干事业没有明确目标不行,没有踏实作风不行,没有坚韧不拔、不断攀登的劲头不行,所以,应把挑山工精神学来做为前进动力。“我”“需要它”,别人也“需要它”,每一个干事业的人都需要它。
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